五當召坐落綏遠省包頭市東北約七十公里的五當溝內,蒙古語「五當」是柳樹之意,“召”即廟。原名巴達嘎爾廟,始建于公元一七四九年(清乾隆十四年),由第一世活佛羅布桑加拉錯按照從西藏帶回來的圖樣,親自擇地而建的,漢名廣覺寺。五當召依山勢筑成,各幢建筑自成一區。全廟并無外墻圍繞,殿宇房合等共二千五百多間,大都采用藏式設計,是漠南地區現存唯一完整的喇嘛教廟宇。

  建筑物外墻潔白方整,開有深暗的柱廊和窗洞,屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內一處凸出的山坡上,包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等,兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時期廟內喇嘛有千多人。

  蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部,是舉行全體集會誦經的場所。宮內陳設富麗堂皇,經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹,地上滿鋪地毯,墻壁繪有彩色壁書,后廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮,是講授佛教教義的地方,殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的,是洞闊爾獨宮,是講授天文、地理的場所,門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額,宮前有講經臺,是喇嘛學經和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處,是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部,專門傳授喇嘛歷史、教義、教規。

  五當召先后請過七代活佛,現在洞闊爾獨宮后面的洞闊爾佛爺府內,仍陳列著歷代活佛的日常用具和珍貴文物。